在回答提出的“质疑”问题时，天主教信仰教理会（CDF）说：“我们不能认为这样的祝福是合法的。” 因此，CDF说，牧师不应该祝福那些要求某种形式的宗教承认其婚姻的同性恋夫妇。 CDF证实，教皇弗朗西斯（Francis）“同意”发表其对杜宾的回应。

教会不是拒绝同性婚姻。这是对纯粹的偶然性说的不对，同性恋联盟（无论是事实上的还是虚构的，受到非常世俗的公共文件和私人协议的认可）可以从婚姻中获得任何形式的祝福。天主教据AGI报道，该党统治着她的人民，但并不以跟随本世纪的潮流为代价。

“我们爱罪人，《信仰教理会》写道，但这并不意味着教会为罪辩解。”

前任圣殿办公厅主任，否认祝福和解释性说明的主要撰稿人枢机主教路易斯·拉达里亚（Luis Ladaria）以及贝尔戈里奥本人都参加了这一宣布。知情并表示同意。” 作为记录，秘书是切尔韦泰里（拉齐奥地区）贾科莫·莫兰迪（Giacomo Morandi）的大主教。

在问题的传统形式–“ dubium” –和答案的传统形式中，这是总结性问题。杜比乌姆：“教会有能力为同性婚姻加持吗？” 答案是：“否定”。

详细的解释遵循以下概括的信息：“无论以何种形式的祝福，都无法以任何方式赋予以罪恶为标志的情况，因为一个人不会面对一对由婚姻而团结在一起的夫妻，婚姻被理解为人与人之间的联系。和女人，向生活和生育开放。的确，这些前提条件之一都没有实现。可以将祝福当作承认和平等的替代形式，所以不可能。”

尽管“在某些教会领域，对同性婚姻的祝福的项目和建议正在传播”，这一切都是事实。当然，“这些项目并非经常受到真诚欢迎和陪伴同性恋者的意愿的激励，向他们提出信仰的增长之路，这样，那些表现出同性恋倾向的人就可以得到必要的帮助，以充分理解和认识上帝的他们一生的意志。”

但是，伴随，理解和互动是一回事，而给人以平等，辩护，认可和接纳的印象则是另一回事。

“在某些人际关系上援引祝福时，有必要根据被铭刻在创造中并由主基督充分揭示的上帝的计划，客观，积极地命令祝福的事物，以接受和表达恩典。”拉达里亚枢机主教签署的文件。

“只有那些被命令服务于这些设计的现实与教会所给予的祝福的本质是相容的。”

因此，“不允许对关系，甚至稳定的伴侣关系给予祝福，这些关系甚至涉及婚姻以外的性行为（即，在男人和女人不可分割的结合中，她们本身对生活的传递开放），就像同性的人之间的工会一样。”

当然，在某些情况下，在这些工会中，可以认识到真正的“积极因素，这些因素本身也应受到赞赏和重视”，但不是–教会的祝福不是：“这些因素是为无序奉献而找到的。与造物主的设计融为一体。”

接下来有一点，对教会来说尤其微妙：“同性恋联合会的祝福在某种程度上将构成对婚姻祝福的模仿或比喻。” 就是说：要小心，不要诚意地将婚姻的认可加为祝福。

这就是为什么我们不能说对同性恋者的“不公正歧视”。教会并没有因此而歧视他们，而是将自己限制在“回顾礼仪仪式的真相以及与“圣礼”的本质深深对应的事物。

“教会中的每个人都欢迎同性恋者尊重和美味佳肴，他们将知道如何找到最合适的方式，与教会的教导相一致，以宣扬福音的全部内容。”

同性恋者“承认教会的真诚亲密，并以真诚的态度接受教会的教”。” 并非“不向有同性恋倾向的人给予祝福”，而是在“他们表现出忠于教会教义所提议的忠于上帝所揭示的计划忠实地生活的意愿”的条件。

因为问题的症结（交叉）始终是相同的：“我们宣布承认其工会非法的各种形式的祝福”，因为教会“既不祝福也不能祝福罪恶：它祝福有罪的人，因此他可能会认识到他是她的爱计划的一部分，并允许他改变自己。”

从这篇文章中可以得到什么：

因此，“不允许对关系甚至稳定的伙伴关系给予祝福，因为这种关系涉及婚姻之外的性行为（即，在男人和女人之间的牢固结合之外，开放生命的传递），同性之间的结合就是这种情况。
红衣主教路易斯·拉达里亚（Luis Ladaria），前圣职办公室主任，拒绝祝福和解释性说明的材料作者，以及贝尔戈利奥本人都参与了这一宣布，他“在接见下面签名的圣堂秘书时，告知并表示同意。
“祝福，无论以何种形式，都不能以任何方式传递给带有罪孽的情况，因为人们面对的不是一对通过婚姻纽带结合在一起的夫妇，婚姻被理解为男人和女人之间的纽带，并且对生命和生育持开放态度。。