游客回来瞥见西岸生活

在一辆载有欧洲和美国游客的小巴上，齐亚德·阿​​布·哈桑 (Ziad Abu Hassan) 解释了为什么他带领旅行团前往被占领的约旦河西岸，那里充斥着巴勒斯坦人和以色列定居者和士兵之间的紧张局势。

“我希望你看到实地的现实，巴勒斯坦人的日常生活，”他说。 “当你回家的时候，把你看到的告诉别人。”

分裂的希伯伦市情绪高涨，政治和宗教冲突是日常生活的一部分。

拍照留念的游客跟随他们的向导穿过旧城区狭窄的街道，旧城区被铁丝网覆盖，用来捕捉住在商店上方的强硬犹太定居者向巴勒斯坦人扔来的瓶子、砖块和垃圾。

带着笨重的 M16 步枪的以色列士兵经过明显的搜查后跑出建筑物并封锁道路 15 分钟，然后才允许一些当地人和游客通过。

甚至希伯伦的圣地，即旧约先知亚伯拉罕和他的儿子以撒被认为埋葬的先祖之墓，也反映了这座城市的深刻分裂，大院分为清真寺和犹太教堂。

希伯伦的仇恨可以追溯到 1929 年阿拉伯人杀害 67 名犹太人。 1994 年，一名犹太极端分子在清真寺内枪杀了 29 名穆斯林。

“我对[巴勒斯坦人]的情况有所了解，但还没有达到我亲眼所见的程度，”与年迈的母亲和其他亲戚一起旅行的中年加利福尼亚人伯纳德·巴西利奥 (Bernard Basilio) 说。 “我吓坏了。”

西岸在 2000 年前八个月接待了大约 XNUMX 万游客，但随着同年 XNUMX 月爆发的起义或起义，西岸陷入暴力，导致游客逃离。

按城市跟踪游客的巴勒斯坦旅游部表示，终于出现了复苏的迹象。

今年前三个月，首选目的地伯利恒报告了 184,000 名游客——是去年同期的两倍多。 希伯伦接待了 5,310 名游客，而前一年则没有。

巴勒斯坦旅游业的大部分现在都在履行使命，无论是提高政治意识还是帮助保护文化遗产。

在纳布卢斯市的郊区，巴勒斯坦文化交流协会的负责人阿德尔·叶海亚 (Adel Yahya) 带领几位欧洲人来到一处位于住宅区中央的挖掘现场。

现场散落着塑料汽水瓶和袋子，周围是铁丝网围栏，看不到任何警卫。 这座大门向任何人敞开，任何人都可以在曾经是迦南城市示剑的地方畅行无阻，这座城市的历史可追溯至公元前 1900 年至公元前 1550 年。

“四千年的历史，和金字塔一样古老，”叶海亚指着一座古老的寺庙和城门的废墟说。

与埃及的宝藏不同，被占领的约旦河西岸的历史和宗教遗址在动乱年代被忽视。 旅游部表示，巴勒斯坦政府已批准成立一个单位来管理这些景点，这些景点应该在年底前全面投入运营。

与今年前五个月访问这个犹太国家的近 1 万人相比——与去年同期相比增长了 43%——成群结队的游客并没有涌向圣地的这个角落。

巴勒斯坦人说，由于以色列建造的隔离墙和限制整个约旦河西岸行动的 500 多个路障，游客受到阻碍。 以色列说他们需要安全。

大多数访问约旦河西岸的游客只冒险前往距离耶路撒冷仅 10 公里的伯利恒，这里是基督教徒的圣地，是耶稣基督的诞生地。 然而，即使在这次短途旅行中，他们也必须通过一个以色列检查站和 6m 高的灰色混凝土墙，该墙将城镇封闭起来。

“这堵墙使伯利恒成为了其公民的大监狱，”该市市长维克多·巴塔尔塞 (Victor Batarseh) 说。

但他补充说，随着快速通过检查站，近年来游客的情况有所改善，基督教教堂和旅行社正在传播这座城市和平安全的消息。

尽管如此，访问巴勒斯坦领土远非许多游客所说的愉快旅行。

现年 42 岁的向导阿布·哈桑 (Abu Hassan) 住在该市主要是阿拉伯东部的耶路撒冷酒店，他带领团体进行另一种“政治之旅”，其中包括在难民营停留并指出巴勒斯坦人穿过的下水道以穿过以色列屏障.

“我们试图平衡它，”PACE Tours 的 Yahya 说。 “一点历史和一点政治，这在世界的这个地区令人沮丧，然后是一些普通的生活，比如在一家不错的餐厅停留。”

在纳布卢斯吃午饭时，餐厅外的纪念品商店都关门了，他将自 2000 年起义以来旅游业和巴勒斯坦整体经济的下滑归咎于以色列人。

“如果没有占领，就不会有起义，”叶海亚说。

尽管访问约旦河西岸存在困难，77 岁的罗里巴西利奥自 1980 年代初以来第四次前往圣地，她对希伯伦等地的情况持虔诚的朝圣者看法。

“如果某件事需要一点挣扎，那可能是一种更精神的体验，”她说。

台北时报