芝加哥大学的一个美国考古团在埃及埃德富的例行发掘过程中，出土了一座可追溯到第 17 王朝（约公元前 1665-1569 年）的行政建筑和筒仓，以及一座更古老的圆柱大厅。
最高文物委员会 (SCA) 秘书长扎希·哈瓦斯 (Zahi Hawass) 博士解释说，圆柱大厅是一座泥砖建筑，有十六根木柱，其历史早于筒仓。大厅内发现了第十三王朝早期（约公元前 13-1786 年）的陶器和印章。哈瓦斯表示，从建筑的布局来看，它可能是总督府的一部分，这是省级城镇的典型特征。抄写员用它来记账、打开和密封容器以及接收信件。
美国使团团长纳丁·莫勒博士表示，这些印记是由圣甲虫印章制成的，上面装饰有螺旋等装饰图案以及包括安卡符号在内的象形文字符号的组合。还发现了属于不同官员的图案，为各种行政活动提供了证据，例如会计以及密封盒子、陶瓷罐和其他商品。
莫勒表示，这一发现反映了当时古埃及的统一已不复存在、底比斯发展出一个小王国控制上埃及时埃及的政治局势。在此期间，总督家族等省级精英与底比斯王室之间的联系通过联姻或授予重要职位而得到加强。
古埃及人建造了埃德富神庙，这是托勒密国王第十年托勒密时代最美丽的神庙之一。它是一个宏伟的建筑奇迹，被认为完整记录了国王向众神的贡品的多种场景，以及战争和战役的浮雕。第一块石头于公元前 10 年 7 月 23 日托勒密三世埃弗盖特统治时期的埃庇菲月 237 日奠基。浅浮雕表明施工结束时间为公元前 5 年 57 月 XNUMX 日。通向全景露台的楼梯上可以看到有趣的浅浮雕，在该露台上纪念了太阳圆盘的结合。
这座保存完好的寺庙位于一个小而微不足道的古老村庄中，人口约 65000 人，依赖该镇的糖厂、钢铁和合成化肥工业，是上埃及的第二大神庙。希腊人将其称为阿波里诺波利斯·麦格纳 (Apollinopolis Magna)，供奉鹰头神荷鲁斯 (Horus)，但神庙中供奉的三位神祇包括丹德拉 (Dendera) 的哈索尔 (Hathor of Dendera)（长着牛耳朵的女人）和婴儿伊希 (Ihi)。
在托勒密时代，这座纪念碑建在一座可以追溯到图特摩斯三世的古老寺庙之上。据历史学家称，这座寺庙花了 180 年的时间才建成，它拥有纳奥斯最完美的形状——一座用灰色花岗岩制成的完整完整的整体圣幕，高 4 米，建于公元前 360 年内克塔内博二世时期。纳奥斯的铭文翻译了该项目最初是普塔之子、佐塞尔大臣伊姆霍特普的创意。伊姆霍特普因建造了古埃及第一座独立式建筑而受到赞誉，其中最著名的是萨卡拉的阶梯金字塔。由于伊姆霍特普在 23 世纪前统治，寺庙的建筑师可能将其归功于他，作为完美的保证。如果说当时的祭司建造者认为有哪位领袖是精确而卓越的，那自然就是伊姆霍特普了。
每年七月中旬，尼罗河泛滥迫使古代阿斯瓦尼人三次将圣像从神殿上的巨大圣所或圣所（自图特摩斯以来就已矗立）移至干燥的地方。这种仪式性的转移在寺庙的墙壁上清晰地描绘出来。神殿周围的墙壁上有精美的装饰，法老托勒密·埃弗盖特的漩涡花饰两侧有圣蛇。不幸的是，圣殿中的神殿没有从黎巴嫩比布鲁斯运来的木门或雪松门（封闭“神秘走廊”），也没有金神的雕像。墙上的神像被污损，证明了异教徒的严重亵渎和破坏行为。公元 4 世纪和 5 世纪埃及人在神庙内居住的痕迹清晰可见。在那个时代用作堡垒的寺庙的天花板上可以看到罗马时代烹饪、焚香或窑火造成的烟迹。在碳痕下方，是帝王谷图坦卡蒙国王墓室天花板或上墙上的星空详细插图。
埃德富的宏伟规模使其成为仅次于卢克索卡纳克神庙的第二大神庙。 137 米高的立面雄伟地矗立着巨大的塔楼，正面高 79 米，高 36 米，入口两侧有两座巨大的塔楼。塔楼内部分为 4 层房间，外部装饰有托勒密十二世向众神献祭囚犯的图画。宽阔的奠酒场在三侧有两根巨大的柱子，由典型希腊化风格的影壁连接，每个柱头彼此不同，但相对应。
前旅游部长 Mamdouh El Beltagui 博士启动了一项耗资 2.5 万美元的项目，用于进一步修复、开发和照明上埃及的埃德富神庙。阿斯旺纪念碑终于在夜间向游客开放。灯光吸引了游客来到该地点，但自运营开始以来，该地点在天黑后就停止接待游客。艾德夫 (Edfu) 2200 年来首次向游客开放其原来的入口。文化部长法鲁克·胡斯尼 (Farouk Hosni) 之前参与了一个耗资 4 万美元的项目，其中包括寺庙周围的电子门和闭路电视。
