目的地:葡萄牙的特兰科索和贝尔蒙特

目的地:葡萄牙的特兰科索和贝尔蒙特
西班牙犹太人于1492年使用的这座桥跨入葡萄牙

在我们进行中 穿越葡萄牙拉丁美洲犹太人中心 关系我们参观了该国的“北方内陆”。 我们参观了Trancoso和Belmonte等城市,这些城市是犹太葡萄牙的“心脏”。

也许除了德国以外,没有哪个欧洲国家比葡萄牙更愿意接受并承担起其对犹太人口过去苦难的责任。 全国各地都有专门针对犹太人生活和文化的解释中心,而新的犹太社区则源于过去的灰烬。 实际上,全国各地都有很多地方,例如贝尔蒙特。 卡斯蒂洛·德·维德(Castelo de Vide)就是其中一个,其15年的市长是犹太人,在他的政府任期内设立了他的任期,并建立了多个研究葡萄牙-犹太历史的中心。 1992年,在维斯特城堡,葡萄牙政府正式表达了深切的哀悼,并对犹太社区过去的苦难表示遗憾。

在大多数情况下,葡萄牙语并没有摆脱过去的偏见和悲剧,而是积极地教导他们。 不断提醒人们过去的罪过,不仅是记住的工具,而且是确保不再发生的工具。 葡萄牙既怀有其犹太人的过去,并努力确保犹太人的复兴光明和成功。

现代葡萄牙感到自豪的是其不断增长的犹太人口,其“ anusim”人口(被迫convert依,如今在500年后重返犹太血统的人们),以及与以色列日益增长的经济联系,这一点感到自豪里斯本和特拉维夫之间的定期航班。

与许多其他欧洲城市以及几乎整个中东地区不同,葡萄牙真正地实行宗教自由。 人们可以无忧无虑地走在葡萄牙城市的街道上。 暴徒不会因戴上骷髅帽或穆斯林头巾或在街上使用希伯来语或阿拉伯语而殴打人们。 在大多数情况下,葡萄牙社会是一个“活着而活着”的社会。 似乎没有人关心谁是谁,而是人们似乎在乎一个人做什么。

星期五晚上,我参加了当地犹太教堂的安息日礼拜。 与葡萄牙本身一样,这项服务融合了东西方,自由派和正统派的融合。 这是15世纪至21世纪之间的旋转门。 有过去的痕迹-至少有一些男人清楚地表明,妇女只是被宽容,并且显然是二等公民。 这些人的服务令人愉悦,似乎将古老的Sephardic习俗与欢乐的音乐融为一体,这些音乐似乎不仅渗入了城市的灵魂,而且还必须到达天堂的大门。 与正式服务相比,这更像是与上帝的音乐互动,反映了经过5个世纪的宗教偏执之后的一种自由感。

葡萄牙的这些“北部内部”地区也是一个由美丽的风景,正式花园和神秘庄园组成的世界。 这些土地是葡萄牙葡萄酒之乡的一部分。 在这里,国际认可的当地葡萄酒种类丰富且令人愉​​悦,而山脉则为视觉体验提供了聚宝盆。

Belmonte的历史与其他地方不同。 这似乎无视历史规律。 Belmonte人民于1496年与犹太世界其他地区隔离开来,认为他们是世界上唯一的犹太人。 他们坚持这一信念达五个世纪之久,直到二十世纪初。 直到波兰工程师“发现”他们之后,他们才意识到宗教裁判所终于结束了,进入自由的日光是安全的,而且他们所属的犹太世界更加广阔,他们可以参加。 一旦他们接受了这一新现实,并改变了历史范式,他们便摆脱了数百年的恐惧。

如今,贝尔蒙特(Belmonte)不仅拥有一个功能全面的犹太社区,而且以色列国旗自豪地飘扬在葡萄牙国旗旁边,希伯来语出现在葡萄牙人旁边的建筑物上。 贝尔蒙特(Belmonte)对过去的拥抱意味着新产品,宗教和精神复兴以及新的经济机会。 例如,该地区现在生产优质的犹太洁食葡萄酒,游客几乎从世界各地蜂拥而至,来到这个村庄。

在一个常常急于抛弃其过去和文化的世界中,贝尔蒙特提醒我们拥抱自己,庆祝自己的文化,向他人学习,并多笑一点。 现在,这是一个值得到达的目的地。

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关于作者

彼得·E·塔洛博士的头像

Peter E.Tarlow博士

Peter E. Tarlow 博士是世界知名的演讲者和专家,专门研究犯罪和恐怖主义对旅游业的影响、活动和旅游风险管理以及旅游和经济发展。 自 1990 年以来,Tarlow 一直在帮助旅游界解决旅游安全、经济发展、创意营销和创意思维等问题。

作为旅游安全领域的知名作者,Tarlow 是多本旅游安全书籍的特约作者,并发表了许多关于安全问题的学术和应用研究文章,包括发表在 The Futurist、Journal of Travel Research 和安全管理。 Tarlow 广泛的专业和学术文章包括以下主题的文章:“黑暗旅游”、恐怖主义理论以及通过旅游、宗教和恐怖主义以及邮轮旅游的经济发展。 Tarlow 还撰写并出版了流行的在线旅游通讯《旅游花絮》,世界各地成千上万的旅游和旅游专业人士都在阅读它的英语、西班牙语和葡萄牙语版本。

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