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香槟、震惊与一星评价:嘉年华邮轮“邂逅号”上的白中白香槟引发邮轮乘客争议

吐露

白中白葡萄酒,在嘉年华邮轮公司的船上上演 嘉年华邂逅这场名为“香槟之夜”(Black Circus Theatre)的歌舞表演,以成人专属形式呈现,融合了杂技、喜剧、滑稽歌舞和现场音乐,打造香槟主题的夜生活体验。演出在邮轮的“黑马戏团剧院”(Black Circus Theatre)举行,定位为高端售票娱乐项目,提供VIP座位和酒水套餐,有别于传统的邮轮娱乐。它的出现反映了邮轮行业的一个大趋势:打造精品、盈利性强的晚间演出,旨在吸引那些寻求海上“拉斯维加斯式”氛围的情侣和年轻旅客。然而,仅仅有雄心壮志并不能保证艺术价值。

白中白葡萄酒 嘉年华邂逅号邮轮上的成人歌舞表演融合了杂技、喜剧、滑稽歌舞和现场音乐,打造出一场以香槟为主题的夜生活体验。该表演在邮轮的黑马戏剧院上演,与传统的邮轮演出不同,它营造出更加大胆、沉浸式的氛围,也是船上为数不多的付费娱乐项目之一,通常提供包含酒水的贵宾席位。

嘉年华邂逅作为嘉年华邮轮公司拓展澳大利亚市场计划的一部分,该邮轮融合了适合家庭的娱乐项目和高端晚间娱乐活动,旨在吸引情侣和年轻旅客。保留“白雪公主号”邮轮的运营模式,反映了邮轮行业更广泛的趋势,即打造更高端、更具盈利性的体验,使其更接近精品剧院或拉斯维加斯式的娱乐场所。

我的职业生涯大部分时间都与失败的艺术为伴。我忍受过无能、庸俗、虚伪和乏味。失败本身从未困扰过我,真正困扰我的是冷漠。那么,“特殊售票活动”有何独特之处呢? 白中白葡萄酒演出在嘉年华邮轮的澳大利亚船上举行。 嘉年华邂逅问题不在于它发射失败,而在于它似乎对任何值得击中的目标都毫无兴趣。这不是一次失败的实验,而是一部彻底放弃了雄心壮志的作品。 以香槟歌舞表演的形式进行营销, 相反,它带来的是一种持续的堕落,不仅是对技艺的堕落,也是对观众的堕落,更是对表演除了顺从之外还欠观众任何东西的观念的堕落。

歌舞表演历来以智慧与危险为纽带。即使在魏玛柏林最颓废的时期,它也依赖于机智、讽刺、音乐性和对权力的敏锐感知。而这部作品却完全缺乏这些。它用亲近取代诱惑,用音量取代机智,用庸俗取代创意。演出并非与观众调情,而是将他们逼入绝境。它执着地重复着同样的单薄词汇:扭动的身躯、模拟的性爱和粗俗的暴露,仿佛重复本身就能最终被当作大胆。然而,事实并非如此。魏玛柏林曾是知识分子、艺术家和创新者的沃土。 白中白葡萄酒 连装聪明的样子都暴露无遗。

哪怕是稍加审视,所谓的音乐才能也站不住脚。这位MC的音乐“才华”不过是跟着“Rien de Rien”的节奏,用下体拍打麦克风。我敢肯定,那绝对是“rien”(一无所有)。走近舞台,你会发现大部分歌声都是对着预录好的伴奏假唱。那些被称作音乐的手势,完全放弃了声音,只顾着炫耀。节奏被当成笑话,随即被抛弃。剩下的不是表演,而是执拗。看看这个。再看看。仔细看看。这场演出竟然把这种执拗当成艺术,这无疑是它最令人失望的地方之一。狂欢节,难怪你们的品牌形象会出问题。

厌恶是这部剧的主要卖点,被肆意挥霍,毫无反思。其中一段模仿呕吐和重新吞咽呕吐物的场景,主持人的一句台词仿佛在承认其令人作呕之处:“真他妈恶心”,仿佛这种自我意识就能洗白它。另一段则用哑剧模仿对婴儿施暴,将脆弱本身当作一次性道具。这些片段并非讽刺,也并非批判,更没有任何可辨识的美学或道德论证。它们的存在仅仅是为了激起反感,然后消失无踪,除了这种短暂而空洞的反应之外,别无其他。毫无意义的厌恶并非越轨。“真他妈恶心”或许才是这部剧的真正标题。

更具腐蚀性的是该作品对“同意”的漠视。观众的参与在这里既非娱乐,也非自愿。观众被单独挑出来,摆出特定的姿势,并被纳入模拟性行为中,他们的存在被转化为一场表演。其隐含的论点是,“18+”的标签可以消除所有界限。事实并非如此。成年人可以同意观看露骨的语言或裸露的画面,但这并不意味着他们同意被纳入性爱场景,或者观看其他观众为了取乐而被置于尴尬的境地。这并非自愿的默许,而是伪装成游戏的胁迫。卡利古拉认为羞辱他人是一种娱乐,但我并不这么认为。

当晚的演出因一个机构失误而雪上加霜,这也暴露了整个制作团队对观众的漠视。我是一名患有肌肉萎缩症的轮椅使用者,工作人员安排我坐在展厅前部一个平坦且指定的无障碍座位上。演出开始后,我被告知这个座位需要用于两个短暂的舞台布景,每个场景仅持续几秒钟,并被要求移到展厅后部。我提出异议,指出座位安排是工作人员提供的,而且这个问题本可以在45分钟前,也就是观众入场前解决。然而,他们的反应非但没有纠正,反而愈演愈烈。在嘈杂到无法正常交谈的环境中,他们竟然暗示我可以因为“无法冷静下来”而被请出场馆,这简直是将一个计划失误扭曲成了一场权力滥用。最终,在压力之下,我挪到了过道边,考虑到我有限的身体控制能力,这让我感到很不安全。那一刻,我对这场演出的所有兴趣都彻底消失了。

这并非品味问题,而是道德标准问题。18岁以上人士的娱乐活动不能脱离伦理道德,任何浮华的场面都不能成为蔑视的借口。在贵宾桌旁提供香槟,却上演着一场漫长的羞辱,这并非颓废,而是犬儒主义。将这种行为包装成高雅格调,并非颠覆,而是文化上的背信弃义。正如莎士比亚很久以前就警告过我们的那样…… 威尼斯商人 “闪闪发光的未必都是金子”,这句话提醒我们,表面的光芒往往掩盖着内心的空虚。

什么是 白中白葡萄酒 最终揭示的不是自由、解放,甚至也不是享乐主义,而是空虚。 它没有什么可说的,除了显而易见的东西之外,也没有任何东西可展示。 它对观众的容忍度提出了过高的要求,却没有提供任何有价值的东西来回报。它把升级冲突误认为是勇气,把堕落贬低误认为是深刻。其结果既不惊世骇俗,也不令人震惊。它肮脏、乏味、毫无乐趣。

艺术作品冒犯他人并依然具有意义的方式有很多种——例如: 爱德华·马奈的 奥林匹亚 (1863)。 这并非其中之一。 白中白葡萄酒 它不挑战规范,而是逃避责任。它不引发思考,反而招致反感。正因如此,它招致了批评家最严厉的评判:不值得捍卫、辩论或容忍。它既不属于莎士比亚的传承,也不属于马奈的传承,甚至不属于曾被禁的…… 尤利西斯它简直就是披着一层虚假光鲜外衣的垃圾,根本不配占据它所处的舞台。省下你的钱——去别的地方花钱吧。

关于作者

Anton Anderssen博士-eTN专栏

我是一名法律人类学家。我的博士学位是法学博士,博士后学位是文化人类学博士。

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