沙特阿拉伯学校的批判思维改革包括旅游业

沙特王储穆罕默德·本·萨勒曼（Mohammed bin Salman）的2030年愿景包括一项改革，以通过升级其经济和教育，卫生，基础设施和旅游等公共服务部门来减少沙特阿拉伯对石油收入的依赖。

沙特的教育者已经开始准备在沙特阿拉伯的学校中引入哲学研究。 他们与英国专家合作，已经开始培训200​​XNUMX名教员，他们将教高中生一门以前被禁止在课程中学习的学科。

沙特教育部长艾哈迈德·艾萨（Ahmad al-Issa）在本月早些时候在极端保守的逊尼派穆斯林国家举行的国际会议上宣布了这一倡议。

“高中课程将重新制定，新的发展将很快宣布。 他们将包括批判性思维，因为这是尝试在高中时纳入哲学原理。 这是除即将上线的法律原理课程之外的内容。”伊萨在活动中说。

一些观察家称赞沙特阿拉伯的教室中融入了哲学，此外，他们还称赞了本·萨勒曼（Bin Salman）的教育工具，该工具主要集中在数字教育和STEM学科（科学，技术，工程和数学）上。

然而，其他人则对“哲学”或“批判性思维”到底意味着什么持怀疑态度。 一个令人关注的问题是，将以加强主流宗教学说的方式来教授哲学思想。

科威特教育家达里·萨尔曼（Dhari Salman）告诉《媒体热线》，沙特王国通过引进哲学而迈出了一大步。 他说：“但沙特人会误以为无视房间里的大象，这是该主题的宗教观点。” “在保守的老年人中，通常将哲学视为魔鬼的工具，而不是自由思考的过程。”

萨尔曼解释说，应该向学生教授哲学的两个关键要素：逻辑和批判性思维。 “他们需要学习依靠理性来确立陈述的真实性。 批评是一种帮助最伟大的人跳出框框思考的工具。 他们中的大多数人具有适当的技能和教学方法，因此学校应在这方面为学生铺平道路。”

然而，问题在于，“神学是沙特阿拉伯公民出生后的日常生活中的主要关注点。 如果他们在课堂上遇到对伊斯兰政治和社会观点的批评，那么很可能会发生激烈的争执。”

从1960年代开始，谢赫·阿卜杜勒·阿齐兹·本·巴兹（Sheikh Abdel-Aziz bin Baz）和其他受到尊敬的沙特宗教学者发表了几份“ fatwas”（伊斯兰裁决），禁止在学校教授哲学。 他们认为该主题是“异端”和“邪恶”，对社会支柱构成了威胁。

在沙特阿拉伯生活和工作了30多年的美国教育家爱德华·弗朗德（Edward Flood）告诉《媒体热线》，沙特阿拉伯的“哲学体系”（如果您想称呼它）是基于古兰经和瓦哈比伊斯兰教义的。

“该系统不是鼓励自由或批判性思维的系统。 取而代之的是，它灌输了对一整套由宗教警察所熟知和强制执行的规则的遵守，而宗教警察现在已经被MbS [bin Salman]几乎束手无策，但到目前为止仍然发挥着强大的社会力量就行为而言。

Flood阐述道：“我已经读过这些课程，将授给教师，但谁来教他们，最重要的是，谁会选择教育家？ 当“塑造”沙特人的思想时，某人或某些团体将拥有巨大的力量。 作为一个顽固的愤世嫉俗的人，我已经知道了许多这样的想法，这些想法受到了极大的欢迎，但是由于种种原因而化为乌有。

Flood得出结论，如果以西方人可能想像的方式教授该哲学，那么它就有可能改变沙特的教育和社会。 “但这将不可避免地导致对政府和王国的事情进行质疑，这对王室来说是一个危险的提议。”

科威特大学法学教授法蒂玛·马塔尔（Fatima al-Matar）还向媒体专线传达了对整个穆斯林世界尤其是沙特阿拉伯的哲学教学的怀疑。

“在一个古兰经被认为是绝对真理，终极法律，是正义生活方式的唯一指南的地区，哲学可以具有什么意义？”她反感地问。

“生活在科威特这个社会，政治和教育体系与沙特阿拉伯非常相似的国家，当我在我12岁女儿的伊斯兰教科书中读到穆斯林无权阅读任何东西时，我感到很生气。他或她想要的。”

确实，在谈到西化的思想，文化或习俗时，al-Matar指出，阿拉伯穆斯林经常担心这些新思想，这些新思想会导致他们的身份丧失。

“这使他们不愿超出他们已经相信的范围。 如果哲学是任何东西，我认为，这就是超越人们已经知道的勇气。”