今天真酷98度。 对于这片沙漠来说，这很酷，它使我们想起了Shavuot我们在西奈半岛四十年的痛苦。
我在墨西卡利（Mexicali）与当地的犹太社区一起工作。 在边界上，我在跨社区的犹太社区中拥有独特的窗户。 犹太教堂位于加利福尼亚州的埃尔森特罗，大约一半的会众来自生活在边界美国一侧的人们。 另一半是居住在墨西卡利（Mexicali）的墨西哥公民。 在大多数情况下，这种独特的安排是可行的。 昨天晚上，我们用希伯来语和英语进行了服务，然后我用西班牙语讲道，并为非西班牙裔讲者做了简短的翻译，这是一小部分人。 今天，星期六星期六，我们在边境的墨西哥一侧提供服务，而星期天，我们回到美国一侧前往Shavuot并阅读《路得记》。
毋庸置疑，这种独特的安排有其挑战，虽然已经克服了大多数挑战，但总是会出现新的挑战。 例如，许多美国人是来自东部各州的Ashkenazic犹太人，也有一些当地的加利福尼亚人。 另一方面，墨西哥人往往是塞巴第人或某种形式的犹太人选择。 还有一些我们可以称为“思考-存在-犹太人的犹太人”的人。 令人惊讶的是，整个过程融合在一起。
在边境上，您无法避免政治局势，当地犹太社区中有些人是边境巡逻人员。 例如，开枪打死圣地亚哥犹太教堂恐怖分子的英雄是一个犹太边防巡逻人员，他恰好在圣地亚哥服役。 无论人们如何尝试变得不政治，这都是不可能的。 这里的情况感动了所有人。
由于这封信是关于当地犹太社区的，所以我将花一些时间讨论边境危机，然后继续。 总结一下：
1.真正的边界危机。 任何否认它的人都是傻瓜或骗子。
2.大篷车中的许多人，但不是全部，而是不是全部，都没有寻求庇护，而是暴力罪犯，政治活动分子的数量不断增加。 每天租用儿童，并强奸妇女。 这个事实不好，但这是事实
3.墨西哥社区非常担心这种人口变化。 他们想知道美国人是天真，愚蠢还是只是被媒体误导了。
4.大多数美国媒体只是撒谎。 在某些方面，这有点类似于《纽约时报》在大屠杀中所说的谎言。 除了制造虚假的叙述，美国媒体很少跨界。
5.边境巡逻人员不知所措，愤怒和沮丧。
6.目前尚不清楚危机将如何结束，但从未来过这里或居住在封闭式社区后面的DRW（远距离白人）最终会离开边界两侧的人来处理问题，然后错误地宣布情况解决了。
现在回到当地的犹太社区。 尽管存在所有政治，经济，语言和文化障碍，但我总是对事情的运作状况感到惊讶。 实际上，这是社区的第三次重生。 它于1970年左右去世，犹太教堂被废弃。 大约在1973年，由于尤马（Yuma）犹太人社区因拉比而发生的争执，重生之后，有人试图“复活”该建筑物。 有些项目已保存，找到或修复。 然后在本世纪，大量的墨西卡利犹太人或convert依犹太教徒为这座建筑和社区注入了新的活力。 现在有很多孩子，年轻的家庭，并以一种新的三语自豪感。 今年，犹太教堂被粉刷，旧墙被修复。 另一方面，有人闯进了犹太教堂并偷走了它的银。 尽管遇到了挫折和新的警报系统，但他们仍具有社区意识和能干的态度。
因此，当我们庆祝美日在美国-墨西哥边境沿线奉献《十诫》时，Shavuot不仅能记住，而且还象征着“重新记住”，因为双手越过边境庆祝生命。
