僧侣和居民在小小的Assiut中相撞

阿西乌特（Asiut）是埃及的一个小巧，内敛，安静的旅游小镇，几乎没有法老后景点吸引了众多游客的注意。 一方面，靠近Qusqam西侧的Al Muharraq修道院，位于Assiut西北约50公里处，是本世纪初由Anba Pachoimous建造的12米高的堡垒修道院。

它包括公元38年基督教世界奉献的最古老的教堂（该堡垒后来由国王氙气在474 AD建造），其后是1898年建造的马尔吉吉斯教堂，后来是1960月建造的圣母教堂10年。据信，神圣家族在逃离巴勒斯坦前往埃及的途中六个月零十天访问了这个地方。

不幸的是，最近有一系列令人不安的报道，关于穆哈拉格修道院的僧侣与居住在哈利姆·帕夏·杜斯别墅中的家庭发生冲突的报道影响了该地区的旅游业。 内斗是由有关私有财产所有权的争执引发的。 根据Al Mis al Youm的Mamdouh Thabit所说，在Dus的别墅花园中秘密秘密聚集了约25名僧侣之后发生了冲突。 他们声称恢复该财产是修道院的an赋。 僧侣批评警察的负面反应。 就其本身而言，居民家庭的成员确认他们自1942年以来就拥有这栋别墅，并通过文件大力支持其主张。

相反，修道院秘书Pachoimous神父证实了僧侣秘密会议背后的原因是为了保护家人想用伪造文件抓住的修道院捐赠。 祭司指出，修道院拥有所有权文件/所有权，并且知道这种裂痕背后的真正政党，如果不能尽快解决，可能会加剧这一裂痕。

尽管据说有一个礼拜场所和内心的和平，但穆哈拉格修道院似乎充满了宗派暴力，并承担着宗教分歧问题。 不久前，穆哈拉格修道院（Al-Muharraq Monastery）的神父菲洛克斯诺斯（Philoxenos）说，除了穆斯林兄弟以外，基督徒不应该访问耶路撒冷。 因此，他补充说，朝圣者第二选择是Al-Muharraq修道院。 他说，这解释了为什么其城墙与耶路撒冷城墙的建造方式相同。 科普特东正教教堂的官方意见是，朝Al-Muharraq修道院的朝圣等于朝耶路撒冷的朝圣。

在小小的旅游胜地阿西乌特（Assiut）和其他派系之间，宗教似乎总是在人们之间插起一块楔子。 但是，幸运的是，科普特人和穆斯林人之间的鸿沟似乎在中间变得模糊。 这些信徒在村子里共存。

除了城镇的科普特特色外，阿西乌特（Assiut）还拥有许多伊斯兰亮点，包括阿布蒂格（Abu Tig）的阿尔法尔加尔清真寺（Al Farrgal Mosque），该市以南约27公里。 它是上埃及最宏伟的清真寺之一。 法尔加尔（Al Farrgal）的特征是两个尖塔，穆罕默德·法尔加尔（Mohamed Al Farrgal）的坟墓是穆斯林世界的主要人物之一。 Al Thawra大街上站着由埃及国王Fouad建立的Fouad学院。

这座伊斯兰风格的建筑始建于1928年，由君主制于1938年启动，为学生提供掌握伊斯兰和科学法学的课程。 Dairout位于Dashlout村，位于Assiut西北7k公里处的Abu Al Oyoon清真寺。 这座清真寺的建筑非常复杂，是谢赫·易卜拉欣·阿布·阿约·奥约恩（Sheikh Ibrahim Abu Al Oyoon）的坟墓，谢赫·易卜拉欣·阿布·奥约因·谢里夫·马加拉比的孙子于1926年从摩洛哥来到埃及。 最后，穆罕默德·贝（Mohamed Bey）在奥斯曼帝国（Astout）于1706年左右在阿西乌特（Assiut）建立的Al Mugahedeen清真寺，是由穆罕默德·贝（Mohamed Bey）建立的纪念碑，采用独特的奥斯曼帝国设计建造，装饰有高高，装饰华丽的尖塔，以典型的Mamlouk风格装饰。

当穆斯林世界关注朝圣者和朝圣者时，朝圣者便开始在这个新兴，古朴的埃及地区（如阿西乌特）寻找麦加后的旅游选择。

同时，科普特人为有关常规财产所有人与本应在阿西乌特传播和平的人之间发生冲突的消息而斗争。