基督徒在星期天庆祝复活节后， eTurboNews 提请注意科普特宗教及其丰富的艺术和文化遗产。

埃及Al Qahirah的Mamdouh Halim解释说，自公元一世纪圣马可福音传教士首次创立以来，古埃及人的生活就对科普特东正教的杰出宗教音乐产生了深远的影响。

“科普特教会是古埃及人的荣耀，”埃及著名思想家塔哈·侯赛因（Taha Husayn）博士谈到占主导地位的基督教教堂。

此外，哈利姆（Halim）认为，教堂的精神音乐是全世界最丰富的音乐，因为它以某种方式复兴了与法老时代曾经演奏过的相似的音乐。 Halim补充说，在科普特人采用新的信仰基督教之后，法老的孙辈们倾向于根据当时的音乐来创作自己的精神歌曲。

在1990年代，教堂颁布法令，禁止使用除铃鼓和其他主要乐器之外的乐器，以分散罗马当局的注意力，当时罗马当局正迫害基督徒。他们决定依靠喉咙的力量。直到今天，教堂仍会根据古埃及音乐演奏赞美诗，尤其是在激情周期间，他们会演奏音乐，这是数千年前典型的葬礼仪式。

同样，科普特博物馆是科普特充满活力的艺术作品的再现。实际上，开罗的科普特博物馆最初是作为教堂博物馆开始的，直到其创始人马库斯·西米卡·帕夏（Marcus Simaika Pasha）孜孜不倦，充满决心和远见，于1908年创建了完整的科普特博物馆。

1910年，埃及首都科普特博物馆开幕。它包含几个部分，展示几种类型的科普特艺术。博物馆最有价值的藏品是可追溯到 12 世纪的古代圣像。除了公元 200 至 1800 年的异域文物（例如从法老安卡或生命之钥发展而来的基督教十字架），博物馆还藏有古老的泥金手稿，例如 1,600 年前的副本大卫诗篇。此外，萨卡拉圣耶利米修道院已知最古老的石讲坛，属于六世纪。

值得注意的是，在埃及的四个主要博物馆中，科普特博物馆是Simaika Pasha唯一建立的博物馆。他不仅希望收集珍贵的手工艺品，而且还确保将它们安置在与它们所代表的文化和谐相处的自然环境中。博物馆最近的翻新工程纪念了帕夏。

1989年，位于开罗的科普特博物馆与荷兰公民Susanna Shalova合作，开始了一个修复圣像的项目。因此，科普特东正教教堂和最高古迹理事会支持了一项重要项目，其中包括对2000多个圣像进行计数，约会和审查。该项目由美国研究中心资助。

科普特博物馆的修复专家埃米尔·汉纳（Emile Hanna）表示，尽管在修复31至17世纪的展品时遇到了困难，但科普特博物馆中多达19幅图标已经按照修复的旧派原则进行了修复。

在Simaika Pasha考虑在老开罗地区建造科普特博物馆的日子里，他选择了著名的Al-Aqmar清真寺的立面上使用的图案。这证实了将埃及宗教和文明联系在一起的和谐。然而，和谐并不能阻止法老纪念碑和科普特纪念碑之间的激烈竞争。后者除了具有历史价值外，还具有宗教和精神价值，圣徒的故事和科普特东正教信仰的象征，这使科普特古迹的价值不亚于法老的古迹。