诺贝尔和平奖得主、前大主教德斯蒙德 蓬蓬裙 被亲切地称为“拱门”的人今天在南非开普敦去世，享年 90 岁。

德斯蒙德·图图 (Desmond Tutu) 将其目标定为“一个没有种族分裂的民主公正社会”，并提出以下几点作为最低要求：

非洲旅游局声明：

Walter Mzembi 博士，执行委员会成员非洲旅游局在一份声明中说：“他是一位杰出的反对种族隔离的教会自由斗士。真相与和解委员会的主席，当然也是他一生中良心的声音。

1. 人人享有平等的公民权利
2.南非护照法的废除
3. 共同的教育体系
4. 停止从南非强迫驱逐到所谓的“家园”

图图于 7 年 1931 月 XNUMX 日出生在克勒克斯多普。他的父亲撒迦利亚在教会学校接受教育，是西德兰士瓦（现西北省）的一个小镇克勒克斯多普的一所高中的校长。他的母亲 Aletha Matlhare 是一名家庭佣工。他们有四个孩子，三个女孩和一个男孩。这是南非历史上的一个时期，早于正式的种族隔离，但仍然被种族隔离所定义。

图图 1943 岁时，他的父亲被转到文特斯多普的一所为非洲、印度和有色人种儿童提供服务的学校。他也是这所学校的学生，在有来自其他社区的孩子的环境中长大。他接受了卫理公会的洗礼，但正是在文特斯多普，全家人跟随他的姐姐西尔维娅的带领进入了非洲卫理公会，最终在 XNUMX 年，整个家庭都成为了英国国教徒。

Zachariah Tutu 然后被转移到前德兰士瓦西部的 Roodepoort。在这里，他的母亲在 Ezenzeleni 盲人学校工作时，一家人被迫住在棚屋里。 1943 年，全家再次被迫搬迁，这次是搬到克鲁格斯多普的黑人定居点 Munsieville。年轻的图图过去常常去怀特家提供洗衣服务，他会收集和运送衣服，他的母亲会洗衣服。为了赚取额外的零花钱，他会和朋友一起步行三英里到市场上买橙子，然后卖掉以赚取微薄的利润。后来他还在火车站卖花生，在基拉尼的一个高尔夫球场当球童。大约在这个年龄，图图也加入了童军运动并获得了他的 Tenderfoot、二等和烹饪熟练徽章。

1945 年，他在西部原乡的一所公立中学西部高中开始了中学教育，该中学位于附近。索菲亚城. 大约在这个时候，他因肺结核住院一年多。正是在这里，他结识了特雷弗·赫德尔斯顿神父. 赫德尔斯顿神父给他带来了书籍，两人之间建立了深厚的友谊。后来，图图成为赫德尔斯顿神父位于蒙西维尔的教区教堂的侍者，甚至训练其他男孩成为侍者。除了 Huddleston 神父外，图图还受到了 Makhene 牧师和 Sekgaphane 神父（他们接纳他加入英国圣公会）以及文特斯多普的 Arthur Blaxall 牧师和他的妻子等人的影响。

虽然他在学校落后了，但因为他的病，校长很同情他，让他参加了预科班。 1950年底，他通过了联合预科考试，在烛光下学习到深夜。图图被威特沃特斯兰德医学院录取，但无法获得助学金。于是，他决定效法父亲，成为一名教师。 1951 年，他进入比勒陀利亚郊外的班图师范学院，攻读教师文凭。

1954 年，图图完成了班图师范学院的教学文凭，并在他位于克鲁格斯多普的老学校 Madipane 高中任教。 1955年，他还获得了南非大学（UNISA）的文学学士学位。帮助他完成大学学习的人之一是罗伯特·曼加利索·索布奎，第一任主席泛非主义者大会 (PAC)。

2 年 1955 月 31 日，图图与他父亲最聪明的学生之一 Nomalizo Leah Shenxane 结婚。婚后，图图开始在 Munsieville 高中任教，他的父亲仍然是那里的校长，在那里他被认为是一位鼓舞人心的老师。 1953 年 XNUMX 月 XNUMX 日，当政府引入了黑人教师和学生时，黑人教师和学生都受到了巨大的打击。班图教育法黑人教育，将黑人教育限制在初级水平。在此之后，图图又继续从事教学工作三年，看透了他在初级阶段开始教的那些孩子的教育。之后他辞职以抗议对黑人教育的政治破坏。

在蒙西维尔高中任职期间，图图认真考虑了加入神职人员的问题，并最终向约翰内斯堡主教自荐成为一名神父。到 1955 年，他与前童子军团长 Zakes Mohutsiou 一起被录取为克鲁格斯多普的副执事，并于 1958 年就读于罗塞滕维尔的圣彼得神学院，该学院由复活社区的教父们经营。在这里，图图被证明是一名明星学生，学习成绩优异。他以两项荣誉被授予神学执照。图图仍然以崇敬的态度看待复活共同体，并认为他对他们的亏欠是无法估量的。

他于 1960 年 1960 月在约翰内斯堡的圣玛丽大教堂被任命为执事，并在贝诺尼的圣奥尔本斯教堂开始了他的第一次牧师工作。到现在为止，图图和利亚已经有了两个孩子，Trevor Thamsanqa 和 Thandeka Theresa。第三个，Nontombi Naomi，出生于 1961 年。1963 年底，图图被任命为神父，之后他被转移到 Thokoza 的一个新教堂。他们的第四个孩子 Mpho 于 XNUMX 年在伦敦出生。

Desmond Tutu 和他的妻子 Leah 以及他们的孩子，从左起：Trevor Thamsanqa、Thandeka Theresa、Nontombi Naomi 和 Mpho Andrea，英格兰，c1964。 (c) Mpilo 基金会档案，图图家族提供图片来源

14 年 1962 月 XNUMX 日，图图抵达伦敦继续他的神学研究。资金来自各种渠道，他获得了伦敦国王学院的助学金，并获得了世界教会理事会 (WCC) 的奖学金。在伦敦，作家尼古拉斯·莫斯利在机场接见了他，这是他在约翰内斯堡的前任讲师阿尔弗雷德·斯塔布斯神父协调的安排。通过莫斯利，图图人遇到了马丁·凯尼恩，他将成为这个家庭的终生朋友。

在种族隔离下的生活令人窒息之后，伦敦对图图家族来说是一次令人振奋的经历。图图甚至能够沉迷于他对板球的热情。图图就读于伦敦大学国王学院，在那里他再次表现出色。他毕业于皇家阿尔伯特音乐厅，当时担任大学校长的太后授予他学位。

他第一次为白人会众服务是在伦敦的戈尔德斯格林，他在那里度过了三年。然后他被转移到萨里传教。斯塔布斯神父鼓励图图报读研究生课程。他为“大主教的论文奖”撰写了一篇关于伊斯兰教的论文，并正式获奖。然后他决定这是他的硕士学位的主题。图图对他的教区居民产生了如此深远的影响，以至于在他 1966 年完成艺术硕士学位后，他担任牧师的整个村庄都向他道别。

图图随后返回南非并在联邦神学院任教。爱丽丝，在东开普，他是六位讲师之一。除了在神学院担任讲师外，他还被任命为圣公会牧师野兔堡. 当时，他是国内最有资质的英国圣公会神职人员。 1968 年，当他还在神学院任教时，他为一本名为《南非展望》的杂志撰写了一篇关于移民劳工神学的文章。

在爱丽丝，他开始攻读博士学位，将他对伊斯兰教和旧约的兴趣结合起来，尽管他没有完成。与此同时，图图开始表达他对种族隔离的看法。当神学院的学生抗议种族主义教育时，图图认同了他们的事业。

他被指定为神学院未来的校长，并于 1970 年成为副校长。然而，他百感交集，接受了在莱索托罗马的博茨瓦纳大学、莱索托和斯威士兰大学担任讲师的邀请。这一时期，“黑人神学”传到了南非，图图以极大的热情支持了这一事业。

1971 年 1960 月，神学教育基金 (TEF) 代理主任 Walter Carson 博士于 XNUMX 年成立，旨在改善发展中国家的神学教育，

要求图图入围非洲副主任一职。因此，图图一家于 1972 年 XNUMX 月抵达英国，在伦敦东南部安家。他的工作需要与国际董事团队和 TEF 团队合作。图图花了将近六个月的时间去第三世界国家旅行，对能够在非洲旅行感到特别兴奋。同时，他在布罗姆利的圣奥古斯丁教堂获得了名誉牧师的许可，在那里他再次给他的教区居民留下了深刻的印象。

1974 年，莱斯利·斯特拉德林 (Leslie Stradling) 的主教约翰内斯堡，退休并开始寻找他的继任者。 However, Timothy Bavin, who had consistently voted for Tutu during the elective process, was elected as Bishop. 然后他邀请图图成为他的院长。因此，图图于 1975 年返回南非，担任约翰内斯堡第一位黑人圣公会院长和约翰内斯堡圣玛丽大教堂教区的校长。在这里，他带来了根本性的变化，这常常让他的一些白人教区居民感到懊恼。

6 年 1976 月 XNUMX 日，他给当时的总理写了一封公开信，约翰·沃斯特提醒他南非白人是如何获得自由的，并提请他注意黑人无法在家乡获得自由的事实；通行证法的恐怖；和基于种族的歧视。他要求召开一次由公认领导人组成的全国代表大会，并建议政府如何在经常引用的希望和平变革的口号中证明其诚意。三周后，政府回复称，他写这封信的动机是为了进行政治宣传。

On 16 June 1976，索韦托学生开始大规模反抗被迫接受南非荷兰语作为教学语言以及他们被迫忍受的劣质教育。当图图收到警察大屠杀和谋杀学生的消息时，他是副主教。他花了一天的时间与学生和家长打交道，此后在杀人事件发生后成立的索韦托家长危机委员会中发挥了重要作用。

在此之后，图图被说服接受莱索托主教的职位。在与家人和教会同事多次协商后，他接受了，并于 11 年 1976 月 XNUMX 日接受了祝圣仪式。在访问农村教区期间，他经常骑马旅行，有时长达八个小时。在莱索托期间，他毫不犹豫地批评了当时未经选举产生的政府。与此同时，他培养了莱索托国民菲利普·莫库库接替他。也是在他还在莱索托的时候，他被邀请在自由战士那里发表葬礼演说，史蒂夫·比科（Steve Biko）葬礼。比科在拘留期间被南非警方杀害。

在他的新职位上仅仅几个月后，图图就被邀请成为总书记。南非教会理事会 (SACC)，他于 1 年 1978 月 1981 日上任。1982 年，图图成为索韦托奥兰多西部圣奥古斯丁教堂的校长，早在 XNUMX 年他就写信给以色列总理，呼吁他停止轰炸贝鲁特；同时写信给巴勒斯坦领导人亚西尔·阿拉法特，呼吁他“对以色列的存在采取更加现实的态度”。他还写信给津巴布韦、莱索托和斯威士兰的总理以及博茨瓦纳和莫桑比克的总统，感谢他们收容南非难民，并呼吁他们不要让任何难民返回南非。

所有这一切都引起了保守的南非白人甚至主流媒体的批评和愤怒的回应，但图图从未忘记他作为牧师的使命。在 SACC 期间，他问希娜·邓肯，总统黑色腰带开始咨询办公室。他还成立了教育机会委员会，以鼓励南非人到海外接受教育。当然，他也坚持对政府强行驱逐黑人的政策和家园制度的严厉批评。

1983年，当人民莫戈帕，当时德兰士瓦西部的一个小村庄，将被从他们祖先的土地上移到他们的家乡博普塔茨瓦纳他们的家园被毁，他打电话给教会领袖并安排了一个通宵守夜艾伦·博萨克博士和其他牧师参加。

有时，图图因在海外旅行的时间而受到批评。然而，这些旅行是为 SACC 项目筹集资金所必需的。虽然他直言不讳地批评政府，但当反种族隔离运动即将取得胜利时，他同样大度地赞美或表示感谢——例如，当他祝贺警察部长路易斯·勒格兰奇允许政治犯做预科学习。

在 1980 年代，图图说在未来五到十年内将有一位黑人总理，这引起了保守的南非白人的愤怒。他还呼吁家长支持抵制学校活动，并警告政府如果继续拘留抗议者，1976 年的骚乱将重演。图图还谴责总统委员会提出的选举团提案白人、有色人种和印第安人即将成立。另一方面，在 1985 年由索韦托父母危机委员会召集的威特沃特斯兰德大学会议上，图图警告未受过教育的一代人，他们不具备在种族隔离后的南非担任职位所需的技能。

7 年 1980 月 XNUMX 日，图图主教和一个教会领袖代表团和 SACC 会见了总理 PW 博塔和他的内阁代表团。这是一次历史性的会议，因为这是系统外的黑人领导人第一次与白人政府领导人交谈。然而，谈判没有结果，因为政府坚持其不妥协的立场。

1980 年，图图还与约翰内斯堡的其他教会领袖一起参加了游行，呼吁释放被拘留的教会牧师约翰·索恩。神职人员根据骚乱的集会法被捕，图图在拘留中度过了他的第一个晚上。这是一次创伤性的经历，导致死亡威胁、炸弹恐慌和关于主教的有害谣言。在此期间，图图不断受到政府的诋毁。此外，政府赞助基督教联盟等组织，这些组织接受资金开展反 SACC 运动，从而进一步削弱图图的影响力。

德斯蒙德·图图入狱。图片来源

在他的海外旅行中，图图很有说服力地反对种族隔离。农民工制度；以及其他社会和政治弊病。 1980年1981月，政府收回了图图的护照。这使他无法前往海外接受授予他的奖项。例如，他是第一个被西德鲁尔大学授予名誉博士学位的人，但因护照被拒而无法旅行。政府终于在 1983 年 XNUMX 月归还了他的护照，因此他能够因 SACC 的业务广泛前往欧洲和美国，XNUMX 年，图图与教皇私下会面，讨论了南非的情况。

教皇约翰保罗二世于 1983 年在梵蒂冈会见了英国国教大主教德斯蒙德图图（中右）。（CNS 照片/Giancarlo Giuliani，天主教媒体照片）图片来源

在此处下载所有德斯蒙德·图图 (Desmond Tutu) 的奖项和荣誉列表 (pdf)

整个 1980 年代，政府继续迫害图图。政府间接指责 SACC 从海外接收数百万兰特以煽动骚乱。为证明该说法不属实，图图在公开法庭上挑战政府向 SACC 提出指控，但政府反而任命了 Eloff 调查委员会调查 SACC。最终，委员会没有发现 SACC 被海外操纵的证据。

1982 年 XNUMX 月，在 XNUMX 个月没有护照之后，图图获得了有限的“旅行证件”。再次，他和他的妻子前往美国。与此同时，许多人游说要求归还图图的护照，其中包括时任美国副总统的乔治布什。在美国，图图能够教育美国人了解纳尔逊曼德拉和奥利弗坦博，大多数美国人对他们一无所知。同时，他能够为他参与的众多项目筹集资金。访问期间，他还就南非局势向联合国安理会发表讲话。

1983 年，他参加了全国论坛的启动，这是一个由黑人意识团体和泛非主义者大会 (PAC)。 In August 1983, he was elected Patron of the 民主联合阵线 (UDF)。图图的反种族隔离和社区激进主义得到了他的妻子利亚的补充。她支持为南非家政工人改善工作条件的事业。 1983 年，她帮助创立了南非家庭工人协会。

利亚·图图图片来源

18 年 1984 月 10 日，在美国期间，图图得知他因呼吁结束南非白人少数统治的努力而获得诺贝尔和平奖；解禁解放组织；以及释放所有政治犯。实际奖项于 1984 年 1984 月 1985 日在挪威奥斯陆大学举行。虽然南非黑人庆祝这一享有盛誉的奖项，但政府保持沉默，甚至没有祝贺图图的成就。公众反应不一，有的称赞他，有的则倾向于诋毁他。 On November XNUMX, Tutu learnt that was elected as the Bishop of Johannesburg. 与此同时，他的批评者，主要是白人（和少数黑人，例如Ciskei的领导者）对他的选举不满意。他在这篇文章中度过了十八个月，然后终于在XNUMX年终于选择了开普敦主教的立场。他是第一个占据帖子的黑人。

1984 年，图图和艾伦·博萨克博士再次访问美国，会见了参议员爱德华·肯尼迪，并邀请他访问南非。肯尼迪接受了这个提议，并于 1985 年他到了，访问温妮·曼德拉（Winnie Mandela）在奥兰治自由州的布兰德福特，她在那里被放逐并与图图家族共度夜晚，无视团体法. 然而，这次访问陷入了争议，阿扎尼亚人民组织 (AZAPO) 发起了反对肯尼迪访问的示威活动。

5 年 1985 月 XNUMX 日，南非主教德斯蒙德·图图（右）欢迎美国参议员爱德华·肯尼迪抵达约翰内斯堡。图片：路透社图片来源

1985 年在东兰德的杜杜扎，图图在主教西蒙·恩科恩和肯尼思·奥拉姆的协助下进行了干预，以挽救一名黑人警察的生命，后者被一群想要处决他的人群指控为警察间谍。几天后，在 KwaThema 的一场盛大的葬礼、东兰德、图图谴责一切形式的暴力和暴行；无论是政府还是有色人种促成的。

1985 年，政府实施了一项紧急状态在36个治安区。严格限制“政治”葬礼。图图呼吁警察部长重新考虑这些规定，并表示他将无视这些规定。图图随后给博塔总理发了一封电报，要求召开紧急会议讨论局势。他接到一个电话，通知他博塔拒绝见他。将近一年后，他会见了博塔，但这次会面没有任何结果。

图图还与支持南非政府的英国首相玛格丽特·撒切尔（Margaret Thatcher）进行了一次无果而终的会谈，撒切尔夫人后来在访问南非时拒绝会见英国外交大臣杰弗里·豪（Geoffrey Howe）。南非媒体广泛报道了他 1986 年前往美国的筹款之旅，经常断章取意，尤其是他呼吁西方政府支持被禁非洲人国民大会 (ANC)，这在当时是一件冒险的事情。

1986 年 XNUMX 月，约翰内斯堡亚历山德拉镇发生了大火。图图与拜尔斯·诺德牧师，Boesak 博士和其他教会领袖前往亚历山德拉镇并帮助化解那里的局势。然后他前往开普敦看望博塔，但他再次被冷落。相反，他遇到了阿德里安·弗洛克，法律、秩序和国防部副部长。他向亚历山德拉的居民报告说，他们的要求没有得到满足，政府只表示将调查他们的要求。然而，众人不服，有的怒不可遏，有的年轻人嘘他，逼他离开。

7 年 1986 月 10,000 日，图图被任命为开普敦大主教，成为首位领导南非圣公会的黑人。再次，人们对他被选为大主教感到非常高兴，但批评者是批评者。在古德伍德体育场，超过 XNUMX 人聚集在他的圣体圣事中。流亡的非国大主席奥利弗·坦博 45位国家元首向他表示祝贺。

在 1994 年白人少数族裔统治结束的第一次民主选举一年后，图图被任命为白人委员会主席。真相与和解委员会 (TRC)，以应对过去的暴行。图图于 1996 年以开普敦大主教的身份退休，以便将他所有的时间都投入到 TRC 的工作中。他后来被任命为名誉大主教。 1997年，图图被诊断出患有前列腺癌，并在美国接受了成功的治疗。尽管患有这种疾病，他仍继续与委员会合作。随后，他成为南非前列腺癌基金会的赞助人，该基金会成立于 2007 年。

在1998的德斯蒙德·图图和平中心 (DTPC) 由大主教德斯蒙德·图图 (Desmond Tutu) 和利亚·图图 (Leah Tutu) 夫人共同创立。该中心在建立和利用图图大主教的遗产以实现世界和平方面发挥着独特的作用。

2004年，图图回到英国，担任国王学院客座教授。他还花了两年时间在佐治亚州亚特兰大的埃默里大学担任神学客座教授，并继续广泛旅行，为他的国家内外的有价值的事业伸张正义。在南非，他的主要关注点之一是健康，尤其是艾滋病毒/艾滋病和结核病问题。 2004 年 XNUMX 月，在 Robin Wood 教授和 Linda-Gail Bekker 副教授的领导下，Desmond Tutu HIV 基金会正式成立。该基金会成立之初是作为 HIV 研究单位，总部设在新萨默塞特医院在 1990 年代初期，它被称为首批为 HIV 感染者提供抗逆转录病毒治疗的公共诊所之一。

最近，该基金会在名誉大主教 Desmond 和 Leah Tutu 的支持下，将其活动范围扩大到西开普省受灾最严重的社区的艾滋病毒治疗、预防和培训以及结核病治疗监测。

图图继续就影响南非和其他国家的道德和政治问题发表意见。尽管他长期支持非国大，但当他觉得政府和执政党没有达到许多人为之奋斗的民主理想时，他并不害怕批评政府和执政党。他一再呼吁津巴布韦和平，并将津巴布韦前总统罗伯特·穆加贝政府的行为与南非种族隔离政权的行为进行比较。他也是巴勒斯坦事业和东帝汶人民的支持者。他直言不讳地批评关塔那摩湾囚犯受到的虐待，并公开反对缅甸的侵犯人权行为。当她作为国家囚犯仍被软禁时，图图呼吁释放缅甸反对派前领导人、诺贝尔和平奖获得者昂山素季。然而，一旦昂山素季被释放，图图同样不惧公开批评她在缅甸罗兴亚人遭受暴力时的沉默。

2007年，图图加入前总统纳尔逊曼德拉；美国前总统吉米卡特；退休的联合国秘书长科菲·安南；和前爱尔兰总统玛丽罗宾逊成立 The Elders，这是一项私人倡议，在常规外交程序之外动员世界高级领导人的经验。图图被选为小组主席。此后，卡特和图图一起前往达尔富尔、加沙和塞浦路斯，努力解决长期存在的冲突。 2009 年，美国总统巴拉克·奥巴马 (Barack Obama) 任命他为美国最高平民荣誉——总统自由勋章，美国正式承认图图的历史性成就和他为促进世界和平所做的持续努力。

图图于 7 年 2010 月 XNUMX 日正式退出公众生活。然而，他继续参与长者和诺贝尔奖获得者团体的活动，并支持德斯蒙德图图和平中心。然而，他确实辞去了西开普大学校长和联合国防止种族灭绝咨询委员会代表的职务。

在他 80 岁生日的前一周，图图成为了人们关注的焦点。西藏精神领袖达赖喇嘛在领导反抗中国统治的起义后于 1959 年流亡，在为期三天的图图诞辰 80 周年庆祝活动在开普敦举行的为期三天的庆祝活动中，图图应图图之邀发表了首届德斯蒙德图图国际和平演讲。南非政府在决定是否给达赖喇嘛发放签证时拖延时间，可能是意识到这样做可能会激怒他们在中国的盟友。到 4 年 2011 月 XNUMX 日，达赖喇嘛仍未获得签证，因此取消了行程，称他终究不打算来南非，因为南非政府认为“不方便”，他没有想要将任何个人或政府置于站不住脚的位置。政府措手不及，试图为自己的迟到辩护。来自社会政治各阶层、宗教领袖、学术界和民间社会的南非人联合起来谴责政府的行为。在一次罕见的愤怒中，图图对 ANC 发起了猛烈的攻击，雅各布祖马总统，发泄对政府对达赖喇嘛的立场的愤怒。达赖喇嘛此前曾在 2009 年被拒绝签证访问南非。不过，图图和达赖喇嘛还是一起写了一本书。

近年来，图图很容易出现与前列腺癌有关的健康问题。然而，尽管图图身体虚弱，但他的知识、观点和经验，尤其是在和解方面，仍然受到高度尊敬。 2014 年 85 月，图图表示他认为一个人应该有尊严地死去，这是他在 2016 年 XNUMX 岁生日时讨论的观点。他继续批评南非政府的腐败丑闻，他说的是他们失去了道德指向。

他的女儿 Mpho Tutu-van Furth 于 2016 年 XNUMX 月与她的女性伴侣 Marceline van Furth 教授结婚，这使他比以前更加直言不讳地支持国际和英国国教内部的同性恋权利。图图从未停止公开反对他认为不道德的行为，无论是在中欧还是美国。图图创造了流行的短语“彩虹之国”，以描述南非所有不同民族之间的差异之美。尽管多年来这个词的受欢迎程度有所下降，但一个团结和谐的南非国家的理想仍然是人们所向往的。

2015年，为了庆祝结婚60周年，图图和莉亚再次宣誓。

全球旅游领袖的声明：Geoffrey Lipman 教授

我曾多次与大主教会面，当时我担任总主教 WTTC 在 1990 年代——最令人难忘的是，我们与前南非总统德克勒克和几位诺贝尔奖得主一同前往拉马拉，陪同当时的以色列反对派领导人西蒙·佩雷斯会见亚西尔·阿拉法特和解放军领导人。

以色列领导人第一次访问首都。碰巧在飞往联合国大会的跨大西洋航班上不久。很荣幸能和他在一起……总是一个美妙的微笑和一个善良的想法。

还有精彩的幽默——他最喜欢的故事是关于一个人从悬崖上掉下来，抓住一根树枝来救他的命。他尖叫着求救，大喊“上面有人吗”，然后一个声音说我是主你的上帝，放开树枝，你会漂浮回安全的地方。那家伙尖叫着“上面还有其他人吗”

那是男人的缩影。