旅游业为老挝的精神，宗教和文化首都老挝琅勃拉邦市带来了经济利益。但是随着商业主义的兴起，一些人担心该镇正在失去其身份。

琅勃拉邦（Luang Prabang）坐落在湄公河流域的深处，由于数十年的战争和政治孤立而与外界隔绝。整个城镇融合了老挝传统民居，法国殖民时期建筑和30多个修道院，于1995年被联合国教科文组织宣布为世界遗产。联合国机构将其描述为“东南亚保存最完好的城市”。

这使琅勃拉邦成为旅游地图，自那时以来，该镇的游客人数已从1995年的几千人猛增到今天的300,000万多人。

在游客涌入的背景下，房地产价格上涨，许多当地人将其房地产出售给外部开发商，这些开发商将其转变为网吧，餐厅和宾馆。

但是，在旅游业创造收入和创造就业机会的同时，一些居民担心该镇有失去其身份的危险。

“在这里，建筑的保护在总体上已经取得了成功，但是保护城市的灵魂现在是最大的威胁，”在琅勃拉邦住了12年的联合国教科文组织的作家兼顾问弗朗西斯·恩格曼（Francis Engelmann）说。。 “大多数爱琅勃拉邦的人都喜欢它，因为它是一种非常特殊的生活方式，一种文化，一种宗教场所，而这受到威胁，因为幸存下来的只是其中最商业的部分。”

长期居住在琅勃拉邦的居民塔拉·古贾达尔（Tara Gudjadar）是老挝旅游部的顾问。她说，大众旅游正在改变琅勃拉邦的好坏。

她说：“旅游业是琅勃拉邦（Luang Prabang）推动经济变革的力量，它的确改变了许多人的生活。” “他们通过旅游业发现了以前可能从未见过的机会。但是，琅勃拉邦的社会结构正在发生变化，人们搬出城镇，或者变得更加商业化，而不是简单地以家庭为导向。”

随着当地人变卖和搬迁，一些寺院被迫关闭，因为许多新移民不支持依靠社区供餐的僧侣。

不满的另一个原因是游客缺乏对该镇宗教传统的尊重-最值得注意的是每天的施舍仪式，僧侣从信徒那里收集食物。

当和尚每天早上离开修道院时，他们都必须通过闪光灯摄影和摄录机的融合来谈判自己的方式。

邦尚文化馆（Puang Champ Cultural House）负责人尼萨克洪·刁·索姆萨尼思（Nithakhong Tiao Somsanith）说，施舍是隆重的佛教仪式。

“清晨施舍的意思是佛教中的禅修，谦卑和超脱。这不是表演，而是僧侣们的日常生活，”他说。 “因此，我们需要尊重。这不是野生动物园，和尚不是野牛，和尚不是猴子团。”

弗朗西斯·恩格曼（Francis Engelmann）说，游客应远离施舍仪式。

“如果您不是佛教徒，如果您不相信佛教的真相，或者您不属于该宗教，请不要这样做！从远处静静地看着它；尊重它，就像您尊重西方国家的教堂或寺庙中的基督教仪式一样。”

塔拉·古德加达（Tara Gudgadar）说，更多的局外人意味着更多的外界影响，一些居民担心琅勃拉邦的年轻人正在失去他们的身份。

她说：“人们担心，随着游客和外国人的涌入，社会风气会发生变化。” “我可能会争辩说，改变的不一定是外国人，而是一般来说，城市的全球化。旅游业正在赚钱，与十年前相比，现在人们与世界其他地区的联系显然更加紧密。”

根据亚太旅游协会的数据，与36.5年相比，整个老挝2007年的旅游业增长了2006％，达到了惊人的水平。